Ruiseñores de nuevo

Tomado de: El Gato Utópico

en el gran cielo de la poesía/mejor dicho/

en la tierra o mundo de la poesía que incluye cielos/astros/

         dioses/mortales

está cantando el ruiseñor de keats/siempre

pasa rimbaud empuñando sus 17 años como la llama de amor

         viva de san juan

a la teresa se le dobla el dolor y su caballo triza

el polvo enamorado de francisco de quevedo y villegas/

el dulce garcilaso arde en los infiernos de john donne/

de césar vallejo caen caminos para que los pies de la poesía

         caminen/

pies que pisan callados como un burrito andino/

baudelaire baja un albatros de su reino celeste/

con el frac del albatros mallarmé va a la fiesta de la nada

         posible/

suena el violín de verlaine en la fiesta de la nada posible/

         recuerda

que la sangre es posible en medio de la nada/

que girondo liublimará perrinunca lamora/y

girarán los barquitos de tuñón

contra el metal de espanto que obusó a apollinaire/

oh lou que desamaste la eternidad de viaje/

el palacio del exceso donde entró la sabiduría de blake/

el paco urondo que forraba en lamé la felicidad

para evitarles fríos de la época/

roque dalton que trepaba por el palo mayor de su alma y

         gritaba "Revolución"

y veía la Revolución y la Revolución era la sola tierra firme

         que veía

y javier heraud que fue a parar tiernísimo a la selva/

y abrió la selva de la boca con su torrente claro/

y el padre darío que a los yanquis dijo no/

como sandino dijo no/

y el frente amplio de la poesía y de la guerra les volvió a decir

         no/

y nicaragua brilla en su ejercicio de amar/

martí yendo viniendo por el aire con los muertos queridos

que vio volar como una rosa blanca/

¿no ves volar a mis compañeros por el aire ochenta años

         después?/

¿estás despierto para que sigamos diciendo no?/

¿los muertos se ponen pálidos como magdalena cuando

         amasaba

sus panes con más lágrimas que harina?/¿hasta que venga el día?/

¿día en que toda américa latina subirá lentamente?/

¿amorosamente?/¿navegando como hacen mis planetas del

         sur?/

ahora canta el ruiseñor del griego al fondo de los siglos/

pasa walt whitman con el ruiseñor al hombro cantando en

         paumanok/

pasa el comandante guevara a hombros del ruiseñor/

pasa el ruiseñor que se alejó de la vida callado como burrito

         andino

en representación de los que caen por la vida/

pasa la luna de rosados dedos/

pasa safo abrigando al ruiseñor

que canta/canta/canta

Juan Gelman

La verdad acerca de los perros y gatos

Si en los países ricos se tiene en tanta estima al bienestar de los animales, no es porque en esos lugares la gente sea más consciente del sufrimiento de los seres, sino porque ahí, secretamente (a voces), el hombre se desprecia a sí mismo y a su semejante, y ve en aquellas criaturas reflejada la paz, la armonía y sinceridad que ha perdido, que ha cambiado, que ha vendido.

Así pues, el auto denominado hombre moderno, civilizado, se manifiesta a favor de los derechos animales y en contra de su explotación, al mismo tiempo que coarta los derechos de sus semejantes y los reduce a utensilios, simples engranajes intercambiables de la gran maquinaria del mercado. Pero de ésto no se queja, por ésto no protesta sino lo justifica a través de las falsas promesas de bienestar y progreso.

En los países pobres, en cambio, un perro sigue siendo un perro, y un gato es sólo un gato. La vaca, el pollo, no son meros ingredientes. Se les respeta en tanto que su sacrificio significa la continuidad de la vida. Y ahí justamente, aunque cada vez menos, la vida de un hombre sigue siendo el bien más preciado, por ser, casi siempre, el único.